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王春辰:抽象艺术也是一种“观念艺术”

发布日期:2016-01-22 11:35:19 浏览次数: 返回列表

  王春辰:抽象艺术也是一种“观念艺术”
  在过去很长的一段时间里,我们很多人对于抽象艺术的认知都存在着一定的偏差,常就是把“抽象”简单地理解为一种在形式上的追求,好像是消除了具象的、可识别的内容便是抽象了。当然,这样的认识,在20世纪时,也对中国当代艺术的发展起到了一定积极的作用,它让我们意识到:形式、语言,甚至于材料本身,都是可以具备自己独立的艺术价值的。但最终,这也让“抽象艺术”其视觉形式背后的内在逻辑和系统被遮蔽了,以至于让它在我们国内长期没有得到更为深入的探究。所以,今天我们对于抽象艺术依然还有很多的误解,甚至于只把它当做是线条、色彩的任意堆积和涂抹。

  具体说来,我们会发现有些艺术家会把水墨的泼洒、晕染等效果强化、挪移到画面上,就认为那便是抽象画了,这其实是大谬不然的,虽然水墨在宣纸上也会有非常动人的效果和变化,但其背后的文化基础和哲学基础与抽象艺术却大不一样:抽象艺术的诞生,与科学对于世界探索的深入发展有关,也与现代主义对于世界开始进行重新的解构与认识有关,它是艺术家对于世界重新研究而得出的一种结果,也是艺术家对于世界进行的一种重新的表达,所以,在我看来,抽象艺术实际上也是一种“观念艺术”,只不过这个观念艺术落实到视觉上时,是简化的、非叙事的,因为它叙述的是一种观念、一种哲学、一种更深层次的情感。

  所以,严格意义上来讲,抽象艺术不是要让人看懂的,它应该是要去启发一种思考,甚至就是要引发阅读的,因为抽象作品往往是一种具有艺术家个人观看世界独特方式的哲学,这里面沁满着、包含了大量他个人观察世界的、独特的观念性视角和表述。如此,理论的阐释以及建设,也应该被看作是它的一个组成部分,所以,康定斯基才会在其抽象探索的初期,便写出了《论艺术的精神》《关于形式问题》,一直到后来的《点、线到面》等等著作。而如今,抽象艺术作为一种需要被我们去学习和发展的领域,这也便要求一个艺术家能够超越形式的层面,去深入地挖掘其创作的哲学性和观念性内容,如此才有可能赋予抽象艺术更多的内涵。


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